Археологи подтвердили гипотезу о человеческих жертвоприношениях в древнем Поволжье

Ученые Самарского университета и Института археологии РАН в ходе раскопок древнего могильника в Нижегородской области подтвердили ранее выдвинутое предположение о практике принесения людей в жертву, возникшей в I веке н. э. на территории Среднего Поволжья.

Как считают археологи, ритуал жертвоприношения совершался при погребении знатных воинов финно-угорских племен, пришедших в это время из зауральской лесостепи и завоевавших часть Среднего Поволжья в пределах Волго-Окско-Алатырского междуречья, сообщили в пресс-службе самарского вуза.

«В этом полевом сезоне мы продолжили археологические раскопки по изучению Пильнинского 1 грунтового могильника, расположенного в долине реки Анда недалеко от рабочего поселка Пильна на юго-востоке Нижегородской области. Этот могильник был обнаружен нами еще в 2009 году. Его материалы датируются первым веком нашей эры, и он относится к группе памятников так называемого писеральско-андреевского типа. Данный тип памятников является, по сути, предвестником древнемордовской культуры, то есть фактически мы исследуем самые первые истоки мордовского этноса. Изучая эти памятники, мы пытаемся понять, как происходили зарождение и этногенез мордовского народа», — пояснил начальник экспедиции Сергей Зубов, научный руководитель научно-исследовательской лаборатории археологии Самарского университета.

По его словам, на сегодняшний день известно лишь семь погребальных памятников писеральско-андреевского типа — они находятся в Мордовии, Чувашии, Республике Марий Эл и Нижегородской области. Название термина — писеральско-андреевский тип — происходит от местонахождения двух схожих по конструкции и структуре курганных могильников, один из которых был найден в прошлом веке у деревни Писералы в Республике Марий Эл, а второй — у села Андреевка в Мордовии.

«Стоит подчеркнуть, что все эти погребальные комплексы создавались не коренным, а пришлым населением, можно сказать, захватчиками — какой-то группой очень хорошо вооруженных воинов, с большим и разнообразным для того времени арсеналом оружия. Откуда именно пришли в Поволжье эти воины, скорее всего, они были всадниками, достоверно неизвестно, выдвигаются различные гипотезы их происхождения. Я считаю, что они пришли сюда из Приуралья и Зауралья и что, скорее всего, это были представители части финно-угорской группы населения — это подтверждается схожестью пильнинских захоронений с приуральскими и зауральскими в некоторых элементах погребального обряда. Шли они явно через территорию нынешней Башкирии: именно там были найдены близкие по материальной культуре и погребальной обрядности курганы. То, что они именно воины, а не мирные землепашцы или скотоводы, можно понять по колоссальному по сравнению с другими народами количеству оружия в могилах: тут и мечи, и палаши, кинжалы, копья, кольчуги, шлемы, наконечники стрел разных видов и так далее», — отметил Сергей Зубов.

Раскопки на этом могильнике ведутся с перерывами уже несколько лет с 2021 года. Всего выявлено десять захоронений как мужских, так и женских.

«В этом году мы проводили археологические раскопки охранно-спасательного характера. Дело в том, что мыс, на котором находилось древнее кладбище, активно разрушается оползнями. Нам удалось зафиксировать в оползнях два захоронения — мужское и женское, которые уже были в некоторой степени нарушены природными катаклизмами. Еще одно мужское захоронение было исследовано после разрушения его современными мародерами. Там мы обнаружили остатки кольчуги, наконечники стрел, бусины из Северного Причерноморья и бронзовые украшения воинского пояса. Но истинной удачей было нахождение и исследование необычной, просто огромной могилы размерами примерно 3,5 на 2,5 метра. На древней поверхности этой могилы мы выявили скопление костей лошади, а на дне могилы были обнаружены захоронения двух молодых воинов. Одному из воинов положили копье, палаш и конское снаряжение (удила). Другому — копье, меч и глиняный горшок. У каждого на поясе сохранились бронзовые пряжки боевых ремней. Примечательно, что на длинной ступеньке этой двойной могилы отдельно лежал череп человека, т. е. отрубленная голова», — рассказал исследователь.


Он предположил, это было жертвоприношение во время похорон, а принесенный в жертву был пленным врагом или рабом. Это уже не первая подобная находка в памятниках писеральско-андреевского типа, когда над могилой воинов были обнаружены человеческие черепа. Раньше ученые предполагали, что эти черепа принадлежали захороненным людям, кости которых не сохранились по каким-либо причинам.

«Нами в свое время была выдвинута гипотеза, что эти черепа над могилами являются исключительно сакральными, принесенными в жертву. И сейчас по результатам наших раскопок и исследований мы уже можем с абсолютной уверенностью утверждать, что для погребальной культуры этих пришлых воинственных племен была присуща практика человеческих жертвоприношений», — подчеркнул Сергей Зубов.

Археологические раскопки и исследования на Пильнинском могильнике в Нижегородской области планируется продолжить в следующем году.